엄상섭 선생의 사상과 理論(이론)
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작성일 22-12-12 01:58
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그는 각 개인의 기본적 인권을 보장하는 실질적 의미의 법치주의자이며 실질적 의미의 죄형법정주의에 관심을 가졌을 뿐만 아니라 인간성이라는 것과 법과의 관계를 올바르게 정립하여 법의 참모습을 구현할 수 있는 도구가 민주주의라고 확신하고 이론(理論)이 아닌 인류의 생활태도를 민주주의로 본다.
그의 이론(理論)에 대하여도 日本 으로부터 지대한 influence(영향)을 받았음을 알 수 있따 그가 단순히 日本 형법학을 모방 추종했다고 할 수 없다. 인간이 불완전하기에 이를 인정하며 이에 알맞은 주의와 제도가 가장 적절한 수단이라고 판단하였다.엄상섭선생의사상과이 , 엄상섭 선생의 사상과 이론인문사회레포트 ,
먼저 그는 인간의 불안전성을 인정하고 그것을 보완할 적절한 대책을 민주적 방식으로 강구하여 사회에서 인간이 인간답게 살수 있는 길을 형법적으로 모색하려고 하고 있따 실존하는 그대로의 인간 또 그 인간성을 떠나서는 올바른 형법연구를 할 수 없음을 분명히 하고 있따 기본적으로 각 개인의 천부인권을 인정하고 그것을 형법적으로 어떻게 보장해야할 것인지에 대하여 고민하면서 보장적 기능을 강조해야 함을 주장하였다. 각 개인이 그의 능력을 최상으로 발휘할 수 있는 사회를 형성 유지하며 각자의 인간다운 생활을 누릴 수 있는 생활태도가 민주주의의 核心(핵심)이라고 하였다. 형법이 각개인의 보호에 일차적인 목적이 있음을 가지고 개인의 존엄성과 자유가 보장되는 사회만이 인류를 행복하게 할 수 있다고 확신하며 이를 위해 죄형법정주의의 원칙을 철저하게 지켜야 할 것임을 천명하고 반인권적인 제도인 사형제도를 부정하였다.
선생은 법 가운데에서도 형법만큼 시대사조와 세계관의 변동에 예민해야할 법이 없음을 분명히 하였다. 인권옹호에 지대한 관심을 가지고 이를 위해 법치주의의 철저화를 요구했다.
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다. 타인의 의사를 존중하는 민주적 방식에 의한 토론과 대화를 통하여 진리에 가까운 법에 접근할 수 있다고 하였다.
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엄상섭 선생의 사상과 이론에 대해서 설명한 글입니다. 인간의 존엄성보장을 형법의 核心(핵심)적 문제로 인식하였던 그는 불완전한 인간에 대한 인…(생략(省略))
엄상섭 선생의 사상과 理論(이론)
엄상섭 선생의 사상과 理論(이론)에 대하여 說明(설명) 한 글입니다. 그가 살았던 시대사조의 influence(영향)이 있었고 그것을 겪었기에 이에 대하여 예민할 수밖에 없다고 한 것이다.
