헤겔. 국가-자유의 의식
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작성일 22-12-14 03:57
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→전반적인 사회변동의 가능성과 필연성을 나타냄
→history(역사) 변동의 본질에 대한 그의 변증법적 이해를 나타냄
→과격한 변동에 대한 그의 반대를 반영
7. 권력분립-헤겔은 분리되고 배타적인 기능에 연결된 권력분리에는 반대
각 권력이 형태상으로 자기 내부에 다른 권력도 함께 포함시킬 권력체제
입법부-보편자를 규정하고 형성
행정부-보편자 아래에서 개개의 경우 및 특수성의 영역을 포섭하는 권력
왕권-최종적인 결정력에 깃든 의지로서의 주관성의 권력
→왕권속에 서로다른 권력들이 개별적 동일로 됨
왕권-헌법과 법의 보편성
-특수자를 보편자에게 돌리는 지혜
-자기결정: 모든 특수성은 이리로 복귀되고 여기에서 그것의 현실성의 단초를 이끌어냄
→군주제의 형태는 유지하면서 왕권을 자기결definition 수단으로 만듦으로서 실질적으로 아무런 권력…(skip)
5. 현실성국가의 현실성은 전체의 이익이 특수자의 목적을 통해서 실현된다는데 있다.
헤겔. 국가-자유의 의식
5. 현실성
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,법학행정,레포트
국가의 현실성은 전체의 이익이 특수자의 목적을 통해서 실현된다는데 있따 현실성은 언제나 보편적인 것과 특수한 것의 통일이다.
6. 헌법과 군주정치
헤겔의 군주정치: 제한 입법 군주제→입헌 군주정치체제는 제도와 습속이라는 하위구조로부터 자라나는 것이므로 강요되어서는 안된다된다. 현실성은 언제나 보편적인 것과 특수한 것의 통일이다.
국가의 헌법은 그 국가의 자의식의 特性(특성) 및 발달에 따른다. ... , 헤겔. 국가-자유의 의식법학행정레포트 ,
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다. ...
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5. 현실성
국가의 현실성은 전체의 이익이 특수자의 목적을 통해서 실현된다는데 있다아 현실성은 언제나 보편적인 것과 특수한 것의 통일이다.
