다빈치코드
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작성일 23-01-05 17:41
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다빈치코드를 읽고 작성한 서평입니다.”(15,5)는 구절은 어떻게 해석할까? 논리적으로 생각한다면 막달라 여자 마리아에 관한 전승은 복음서가 기록되기 전에 케리그마 형태로 전해지는 부활에 관한 증언에는 포함되어 있지 않았다가, 후대에 부활이야기들이 점차 확대…(생략(省略))
다. 만일 저자의 주장대로 성서에서 마리아 막달레나에 대한 모든 기록을 지웠다면 왜 부활의 증인으로서 그녀를 언급하는 부분은 빼놓지 않았을까? 그리고 복음서보다 먼저 기록된 바울로 사도의 고린토인들에게 보낸 첫째 편지에서 “그리스도께서는 먼저 베드로에게 나타나신 뒤 다시 열 두 사도에게 나타나셨습니다.
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저자는 교회가 전통적으로 막달라 여자 마리아를 ‘창녀’로 취급한 일과, 모든 복음서가 그녀를 부활의 첫 증인으로 다루고 있는 것에 착안한 것으로 보인다. 하지만 복음서에서 묘사한 바로는 막달라 여자 마리아는 단지 ‘일곱 마귀가 들렸던 여인’(마르 16,9)일 뿐이었다.
