유교 윤리의 구조와 사회적 기능
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작성일 22-10-29 03:56
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㉡ 맹자는 측은지심은 仁의 시초 내지는 발단일 뿐 엄밀한 의미에서 인 자체는 아닐것이다.
㉢ 인은 擴而充之하는 데서 비로소 실현되는 도덕이다.
① 仁은 넓은 의미에서 `사랑`으로 규정되며 이외에도 인간다움, ...






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(1) 도덕성의 내적 기준으로서의 仁
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유교 윤리의 구조와 사회적 기능
1. 인의예지의 윤리 체계 (1) 도덕성의 내적 기준으로서의 仁 ① 仁은 넓은 의미에서 `사랑`으로 규정되며 이외에도 인간다움, ... , 유교 윤리의 구조와 사회적 기능인문사회레포트 ,
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설명
다.
㉢ 인은 기본적으로 개체적 자아의 초월이며, 생명의 자기 확대 내지 자기 신장을 의미하는 것이기 때문일것이다
⑤ 공자는 이러한 인을 실천하는 최고의 규칙으로서 忠恕를 제시했다.
③ 인의 의미는 편의상 두 종류로 나누어질 수 있따
㉠ 특수한 덕목으로서의 仁은 義나 禮·智·勇 등과 대비하는 것으로 사용되며, 이때의 仁은 단적으로 `사랑`
내지는 `동정심`을 의미한다고 볼 수 있따
㉡ 도덕적 탁월성이라는 일반적 의미로서의 仁은 義·禮·智·勇·忠 등의 특수한 개별적 덕목들을
통일하는 원리이며, 이들을 모두 포괄하는 포괄적 덕이다.
순서
1. 인의예지의 윤리 체계
1. 인의예지의 윤리 체계
(1) 도덕성의 내적 기준으로서의 仁
① 仁은 넓은 의미에서 `사랑`으로 규정되며 이외에도 인간다움, 동정, 心, 善, 완전한 덕, 도덕적 탁월성 등의
의미를 동시에 함축하고 있따
② 맹자는 仁의 근거를 `惻隱之心`, `不忍之心`에 두었다.
㉣ 擴而充之는 推己及人하는 忠恕에 의거하여 가능해진다.
㉤ 忠은 자기의 마음을 다하는 진심이요, 恕는 자기의 마음을 미루어 다른 사람의 마음을 생각하는 것이다.
㉠ `내가 하고 싶지 않는 바를 남에게 베풀지 말라.`
㉡ 충서가 나를 기준으로 하여 다른 사람에게로 확장해 가는 원리라면, 그것은 도덕적 감정과 태도를
타당하게 결정하는 기준이라 할 수 있따
㉢ 충서가 仁의 실천 방안(方案)인 한에서, 인은 도덕성의 내적 기준으로 규정된다된다.
㉠ 측은지심은 본래부터 있던 마음이 자연적으로 발안하는 것이다.
㉠ 여기서 유교의 差等愛의 원리를 엿볼 수 있따
㉡ 묵자의 겸애설과는 대비되며, 가까운 곳에서 먼 곳으로 확대해 가는 차등애를 유교는 긍정했다.
④ 공자는 孝弟가 이러한 인의 근본이라고 선언했다. 고 하였다.